天使报喜

冬天来了，丹凤花开了。 粮食在仓库，田地闲着。 时值花腰傣地区休闲季节，正是人们筹办婚礼的好时机。 因此，有孩子的家庭都会在这个时候举行婚礼。 男子求妻时，用傣语称她为“欧洛贝”；女子出嫁时，称她为“哈罗银”。 在花腰傣婚礼中，男女双方白天招待宾客，招待亲友。 晚上，男方接新娘回家，举行婚礼，婚礼持续两天。 举办婚礼是人生中最重要的事件。 花腰傣人会把场面搞得十分隆重，宰杀猪、牛、狗、鸡、鸭、鹅，举办盛大的宴会，招待宾客，摆七十、八十甚至一百多桌宴席。 他们整天吃吃喝喝，举行各种传统的婚礼仪式。

宣布喜讯是举行婚礼的首要礼俗。 主人家应在婚礼前几天请人向亲戚朋友宣布喜讯并款待宾客。 带来好消息的人不一定是主人家里的人，但一定是村里最年轻、最漂亮的少妇。 他们应主人家人的邀请，前来报喜并招待客人。 两人组队，可邀请二至六队。 这取决于客人旅行的距离。 这时，田野里、村庄里的小路都已经定好了。 这时，田间小路上、村头村尾，随处可见报喜、招待客人的身影。 旭日初升，送出她们美丽的身影，夕阳西下，带回她们欢快的笑声。 这是一个美丽的冬天，也是一个收获的季节。

为了向别人宣布好消息，你可以穿上自己漂亮的衣服，到各个村庄去炫耀自己。 你也可以成为村民们尊敬和羡慕的人。 还可以收到主人赠送的布匹、手帕、红糖等丰厚的礼物。

结婚了

花腰傣的婚礼非常隆重，也是花腰傣青年男女最热情、最喜欢做的事情。 婚礼当天，新郎会带领伴郎组织一支由“布斯楞”（媒人，只有第一次婚姻中的女性才能担任媒人）、两名布纳（新郎的姐妹）和一只鸡和一只鸡组成的队伍。每个人都趴在背上。 ，2个饭盒，2瓶酒，作为新郎在婚礼上的代言人； 6名中年男子担任厨师； 十至二十名（偶数）小伙子抬着猪、狗、鸡、鸭、油、盐、酱、菜、米，等到女家办酒席去接新娘。

“布斯冷”拥有最大的权威，受到男女的尊重。 他们先去新娘家，然后再去准新娘队伍。 新娘家已经为他们摆好了酒席。 进门必须坐下，不准走动。 女方的家人也会挑选聪明能干的人陪伴她。 两张桌子相对，男人坐在主桌招待客人。 这里是女方喝酒时许诺的聘礼兑现的地方。等大家都到齐后，男方将自己带来的糖果分好，放在桌子周围。 然后他一边喝酒一边兑现聘礼，女方将答应的聘礼一一收取。 每次他们拿起东西时，都会给对方一杯酒。 喝完后，他们各自保留酒杯带回家。 “布斯冷”一定是一个能喝酒、能说会道的人。 女方亲戚在聘礼时会让对方难堪。 “布斯冷”必须礼貌地拒绝一切好话。 她还要能歌善舞，在酒桌上还要用歌声来赞美她。 对方。

新郎的队伍来到女方家时，必须亲自设宴款待新娘的亲戚和村民。 饭做好了，就要到村里各家各户去请。 男女青年必须分成几组，从村长到村里。 村中、村尾都去喊叫。 饭后，待夕阳西下，天黑时，迎亲队伍就会迎新娘到田家参加婚礼。 新娘的准新娘队伍包括新娘、伴娘、准新娘闺蜜（双数），陪同新娘前往新郎家。

泼水迎新娘

在花腰傣举办婚礼需要两天的时间。 第一天，男女双方分别举行婚宴并接待宾客。 但当天下午，男方必须到女方家摆喜酒，迎接新娘归来，举行婚礼。 婚宴的食物主要有猪、鸡、鸭，还有无数的蔬菜。 当新郎的餐饮团队到达新娘家时，受到了许多打卡男孩的欢迎。 他们站在屋顶上，用水为新郎的儿子们施洗。 这叫“泼水迎新娘”。 邪气尘埃来，一来是为了清爽欢快的迎宾，三来是为了好玩和好玩。 卡童们使出浑身解数，把一盆又一盆、一桶又一桶的水倒在不毛的头上。 步猫奋力躲藏，向门口冲去。 他们只是冒着被溅到的危险，没有还手，水珠顺着他的脸从他的头上滑落，衣服全部湿透，一个个都变成了落汤鸡。 这时，人们的笑声、叫喊声越来越大，泼水的场面既热闹又壮观。 泼水迎新娘是花腰傣族自古就有的传统。 人们在热闹热闹中玩耍，放飞心情，寻找快乐。 他们相信干净的水可以洗去污秽，消灾避邪，净化心灵，对身体有益。 泼水迎新娘的习俗一直延续至今，是花腰傣婚礼的前奏。

敬酒礼仪

敬酒的习俗只有新娘家才有。 婚宴上，新娘带着伴娘，新郎“布思楞”（媒人）带领新郎和伴郎。 他们各自用簸箕和酒杯向新娘的亲友敬酒和祝福。 敬酒时，从一家之主开始，先敬父母，然后敬阿姨、叔叔、阿姨，最后才是客人。 新郎在媒人的带领下，跪下向宴会上的宾客一一敬酒，散发出烟、糖和槟榔。 新娘在父母的陪同下，还向自己的三位亲戚、六位亲人敬酒。 她在宴会上双膝跪地向宾客敬酒。 喝喜酒的宾客还要给予礼钱作为回报，称为跪礼钱。

喝嫁妆酒

夜幕降临，女方准备出门时，就要举办婚礼。 首先，会组织几个男孩女孩看守新娘的嫁妆。 携带嫁妆的人必须给每个孩子几元钱，以示吉祥。 在门口摆上一张竹编桌，放上2个酒杯，装满烈酒，架起“水平仪”。 新娘的嫁妆必须通过这一层一一搬出来。 男方收到的每一份嫁妆必须喝两杯。 一杯酒。 嫁妆的厚薄最能体现新娘的心情，也能体现女方家庭的经济状况和新娘在家庭中的地位。 在古代，嫁妆只包括枕头、床垫、被子、柜子、椅子等，如今，嫁妆包括电视、冰箱、洗衣机、风扇等家用电器。

吉时一到，婚礼就开始了。 新娘家选两名能干的女将守门，督促接新娘的人严格遵守规矩，在接受嫁妆前喝光所有的嫁妆酒。 男人在门外等候，已经组织了强大的阵容，准备婚礼。 喝两杯酒换一双枕头，喝两杯酒换一床被子……依次搬嫁妆后，嫁妆越多，酒就越多，所以男方的迎亲队伍中必须有几个能干的酒将，否则就会被打败。

当新娘出门时，她的哥哥必须把她抱出卧室，上路。 新娘一路上必须放声大哭，以表明她对家人的感情很深，不忘记父母的养育之恩。 “布斯冷”背着一对枕头走在队伍前面，边走边撒米，口中念叨着吉祥话，祝愿队伍一路平安、万事如意。 送新娘仪式举行后，送新娘和接新娘的队伍一起赶往新郎家。

用斗笠打头

用斗笠敲头是一种习俗，傣语称“古家火”。 斗笠、米篮、竹篮是花腰傣妇女出嫁时必须购买的嫁妆，将伴随花腰傣妇女一生。 从新娘家出来后，几位“布思楞”（媒人）手持斗笠，轮流用斗笠轻轻敲打新娘的头，口中念叨着吉祥的话语：“古迦火多玛，古迦那朵波”。所谓“戴帽”仪式，是为了表明新娘已经进门，已经是家庭的一员了，新娘被带来时，一定要尊重丈夫，夫妻俩以后会过上幸福的爱情生活。回到新郎家门口，要敲三下，然后新郎要独自跑上楼，高高叉开双腿站在门口，让新娘进去，以示从此以后男方是家庭的主人，家庭的生产、生活都由男方计划和安排，丈夫照顾家庭，妻子跟随。

穿红线，傣语称“罗冬梅”。 新娘进门后，两名“布思楞”手持红线圈，为两位新人举行穿红线仪式。 新郎和新娘面朝屋子，背对着门，手牵着手，钻穿红线圈，然后转身，钻穿红线圈三遍。 “布思楞”一边戴上红线，一边念着“好”的吉祥话。 ，南，三十魂魄用来掌控肉身，九十魂魄用来掌控生命。 出门不会生病，坐车也不会接触邪气……”一套是洗去身上的邪气；第二套是祛除身上的邪气。第三组是清净人，三组红线祝新人吉祥如意，身体健康，婚姻幸福，家庭幸福。

给煤浇水

泼水仪式，傣语意为“用水洗去脚印”。 新娘从门外伸出左脚，踩在门槛上。 新郎从门内伸出右脚，轻轻踩在新娘的左脚上。 “布斯楞”（媒人）左手、右手各执一根燃烧的柴火。 拿一勺水，将燃烧的柴火浇灭在两位新人的脚背上，让水从脚背流到地面，以表明新郎新娘过往的经历已被火烧毁，他们走过的路走过的路都被火烧毁了。 水已经把它们冲走了。 从此，新郎新娘将开始新的生活。

吃蛋黄饭又称“吃同心饭”，傣语称“京好外开”。 婚礼当天早上五点钟，新郎妈妈就早早起床，和曾娃子一起蒸糯米和鸡蛋。 她已经给新郎新娘吃蛋黄饭了。 做好准备。 吃蛋黄饭很有讲究。 父母已经安排好了新郎新娘在哪个房间吃蛋黄饭，仪式就在新郎住哪个房间举行。 但小儿子的婚礼必须在厨房举行。 “布斯楞”是将鸡蛋壳剥去，取出蛋黄，与碗中的糯米拌成饭团，双手握住饭团，左右交叉三遍。在新娘和新郎面前，按“男在左，女在右”。 左手的饭团送给新郎，右手的饭团送给新娘。 花腰傣人一生只能吃一次同心饭。 吃完同心饭后，他们结为夫妻，生死相依，死后可以合葬。 如果离婚的人再婚，新娘和新郎就不能再吃同一顿饭，即使对方是第一次结婚。

闹洞房

各种仪式进行完毕后，洞房终于要举行了。 对于花腰傣族来说，洞房就是一场宴会。 新屋外摆好了宴会，摆了两张紧挨着的方桌，让他们坐下。 然而，有严格的规定，所有参加婚礼的青年男女都必须未婚。 已订婚者及饮酒者不得参加。 洞房的对象是新娘、伴娘及其参加婚礼的同伴。 男方选择相应的号码，但新郎不能参与。 他们一前一后坐着，有的一边喝酒一边唱歌，有的一边玩一边玩，还有的一边喝酒一边玩猜谜游戏。 亲朋好友都围了过来，看热闹，互相取笑，看哪双更好，哪双更时尚。 这让新娘和女友害羞地低着头，用手帕捂住脸，不敢抬头。 这种场合也可以为傣族青年男女提供结识的机会。 他们中的一些人会发展出浪漫的关系，并最终找到终身伴侣。 然而，他们中的大多数人在经历了一夜的洞房麻烦之后，都不会找到自己喜欢的那个人。 当然，新娘在婚礼上就成了保护的对象，男人们也不会为难她。 参加婚礼对于傣族青年男女来说是一种害羞的游戏，胆怯的不敢参加。

新婚之夜不同的房间

过去花腰傣族的求婚一直比较保守，主要由父母包办。 他们实行族内通婚，不与外国人通婚。 从求婚到订婚，男女不准见面，甚至在洞房花烛之夜也不许见面。 新郎从来没有见过他的新娘是谁。 改革开放以来，花腰傣族逐渐打破旧有的婚姻规矩，实行爱情自由、婚姻独立，由族内通婚走向对外族通婚。 但花腰傣族新婚之夜分房的习俗一直沿袭至今。 午夜时分，婚礼结束后，“布斯冷”（媒人）站在婚房门口，挡住想要进入婚房的男士，只允许新娘和女友进入婚礼现场。房间。 除了婚床之外，婚房还新布置了几张床，供女友睡，而新娘和伴娘则睡在婚床上。 当晚新郎不得睡在婚房内。 新郎将度过一个难忘的不眠之夜。 不过，新郎也有选择，要么和伴郎同睡，要么招待亲友通宵喝酒。 第二天一早，鸡叫三声后，新娘和伴娘就起床，化妆，互相帮忙做家务，准备早餐。 生火、洗米、蒸米、洗碗、洒水扫地、挑水加满水箱。 天快黑了，他们做完了家务，趁着人们熟睡的时候，新娘和女友悄悄出门回家了。

婚礼第一天我就得回家

傣语称“套辽”。 花腰傣族人结婚第二天就回娘家。 主要是新郎迎接新娘回家。 中午，男方父母和“卜斯冷”（媒人）背上一只鸡、一只鸭（回家用的鸡鸭），两盒午餐，两瓶酒，邀请村民，不分男女。性别，组成队伍，赶往女方家。 回到门口。 女方根据回到男方家的客人、亲友、邻居的多少，准备酒席。 宴会上，来宾互相介绍并敬酒。 客人喝醉了，新娘的父母就把鸡肉、鸭肉端上桌。 新郎新娘上台敬酒，首先由坐在桌首的长辈和父母开始。 ，即向长辈、父母敬酒，依次到桌尾。 新郎新娘跪下向宾客敬酒，被敬酒的人还要给压岁钱。 礼金一般为1元至2元。 所有的彩礼钱都是新郎新娘的私房钱，但如果比新郎新娘年轻则不需要。 喝酒时不需要送钱。 太阳落山时，游行队伍回来迎接新娘和伴娘回家。 临别时，新郎父母送给新娘母亲一双银锄头，称“奶手镯”，以感谢母亲的养育之恩。 祝她好运，身体健康。 女孩父母分别砍下一条鸡腿和鸭腿作为回礼，以示回程顺利完成，并祝愿回程队伍一路平安。 “卜斯楞”背着这些东西出门，新娘、伴娘和回乡的队伍就回家了。 新娘和伴娘只在新郎家住一晚。 第二天一早，鸡叫三声，新娘和伴娘就起床了。 他们互相帮助做家务并准备早餐。 做完家务后，他们煮饭、洗米、蒸饭、洗碗、往地上洒水、挑水把水箱装满，然后就悄悄回家了。

几天后，在天气好的时候去接她。 待几天后，她就要回娘家了。 每逢农忙季节或者节日，她都会再去接她，但也只会停留几天。 这段时间，她不会和婆家在一起。 他们一起吃饭，要么单独在新房子里，要么和丈夫一起，直到他们在第一个孩子出生后永久定居在丈夫的房子里。 一起吃饭，一起工作，一起生活。